最终，在一阵酒足饭饱之后，两位蛤蟆仙人也在秋的旁边，坐了下来，开始讲述妙木山究竟是怎么诞生的。


    严格意义上来说，他们其实也并不清楚妙木山是怎么诞生的。


    他们在幼年的时候也曾对这件事情表示疑惑，曾问过大蛤蟆仙人这件问题。


    而大蛤蟆仙人告诉他们这件事情天知道。


    若是往细了说，那就是天允许妙木山诞生，于是妙木山就诞生了。


    当然那个时候的志麻和深作也不是什么听话的蛤蟆，对于这种糊弄鬼的说辞自然是不相信的。


    也曾调查过妙木山究竟是怎样诞生的。


    后来经过很多年的查询，也就只是知道个大概，更多的详细内容就不清楚了。


    唯一的结论就是，似乎真的如同大蛤蟆仙人所说的，妙木山的诞生真的就只有天知道了。


    因为天允许妙木山诞生，妙木山才诞生的。


    原因就是，妙木山诞生的节点其实是很奇特的，与其他两个圣地是一样的。


    出现在自然能量浓度最高的地方，在那里形成了一个空间节点，随后能量慢慢涌入坍塌，形成了一个新的空间。


    其主要的作用更相当于泵，负责调节整个星球的自然能量。


    同时深作与志麻两位仙人也怀疑，在远古的时候 ，自然能量应该要比现在狂暴很多。


    而这种猛烈的力量对于当时的忍界是有很大冲击的，所以忍界这颗星球为了保证生物不会灭绝。


    因此设下了三个节点，以这三个节点为中转站，将最原始的力量进行转化，随后再由三大圣地输送出来。


    如此就解决了自然能量狂暴的问题。


    历经很多年之后，整个忍界星球的力量都转变的较为柔和的自然力量之后，这些节点也因为时间的关系慢慢形成了一种独特的空间。


    使得他们成为了依附在忍界之上的亚空间，再加上内部的能量转换，导致里面的能量储存极为庞大。


    之后大概就是本能的吸引，三大圣地的那些仙人，开始进入这些节点，利用自身的封印术将这些节点掌控。


    随后慢慢转化成三圣地。


    这也是志麻和深作两位仙人查了这么多年能得到的信息。


    至于三圣地究竟是怎样诞生的，这确实是个谜题。


    毕竟他们俩也不懂空间，不能理解空间是怎样构成的，也不清楚当时的力量冲击如何造成的。


    唯一能确定的就是当时的三个节点作用都是不一样的，以至于后续的仙人传承也是不同的。


    这些圣地的通灵兽性格也是不一样的。


    就比如说妙木山是比较友好的，也是众多想要学习仙人模式的人的首选。


    态度友好，对人类也不抱有巨大的敌意，甚至为了保证学习者的生命安全，所谓的仙人模式也在不断的完善。


    至于所谓的龙地洞，就很残暴了，气息也很凶残，所谓的仙人传承更为野蛮。


    属于挺得过就得到，挺不过就死。


    而且态度恶劣对人类抱有很高的敌意，认为人类都是食物。


    至于湿骨林，这个地方即使是妙木山也不是特别清楚，只能知道湿骨林这个地方的自然力量要较为平和。


    比妙木山要重，比龙地洞要轻。


    但似乎他们的仙人模式是最为难以修炼的。


    宇智波秋听完认真的想了想，这怎么跟盘古开天地似的。


    气轻为清，气重为浊，两者兼备，则为万物之基。


    那若以此推测的话，恐怕三圣地的诞生实际年龄要比这些所谓的仙人都要大。


    应该是与忍界诞生之时就存在的东西，或者是忍界诞生之后，天地能量过于暴虐，随后诞生的东西。


    但时间估计也不晚，应该比任何生物都要早。


    甚至当年大蛤蟆仙人能找到妙木山，估计也是忍界星球的意志允许的。


    所以妙木山才能有这么多蛤蟆，所谓的三圣地也才存在。


    一切还真如同表麻和深作两位仙人所说的一样。


    这还真就是天允许的。


    秋摸了摸下巴，感觉事情变得有些摸不到头脑了。


    那岂不是说他要创造福地洞天的话，还需要经过上天的同意。


    这天都没有自己的意识，现如今也是很模糊的存在着，想要感知有些困难。


    不过依照现如今的实力，这一切似乎也不是什么特别困难的事情，他特意来妙木山一趟，也不过是为了确认这个世界的天道是否存在。


    祂是否会阻止自己。


    不过当发现祂并不存在的时候，那么应有的顾虑其实也并不需要。


    如此洞天福地造起来也相当简单了。


    只需要掌握一定的封印术 ，然后再加一点点挂，就能形成一门福地洞天创造法。


    因此得过段时间去，漩涡水户那里要点儿好东西。


    不管怎么说，丹药也是给了，自己都躲在妙木山了，就不相信对方还能把丹药往家族那里推。


    如此情况下找她讨要一点封印术还真不是什么问题。


    不过，现如今还是得学习一下仙人模式。


    毕竟秋本人也是挺好奇的，妙木山这种仙人模式究竟是怎样的。


    ……


    第二天，就认认真真的坐在高峰之上，下面垫着一个木板，于此处打坐。


    这种修行确实是很少见的，属于一种苦行僧的修炼。


    他现在跑的有点儿太快了，也太急了，在此静静心也不错。


    至于另一边的自来也，早已经从这石板之上掉了下去，若非是文太眼疾手快，估计自来也可能就已经扎成马蜂窝了。


    其主要的原因还是因为他的心不静，他现在就特别想要显摆一下，逮着蛤蟆文太就问，他什么时候可以修行仙人模式。


    就这种情况下，毛躁的让人没有话说，他能认真的打基础也就有鬼了。


    所以，望着从上午一直坐到现在的宇智波秋，蛤蟆文太还是很满意的。


    至于自来也，已经在15分钟之前将自己的腿摔断了。


    现在深作仙人和志麻仙人正在陪着自来也，看看能不能用妙木山的方法把腿接回去，然后再快速治愈。


    不过很可惜，妙木山的法子只适合蛤蟆 ，用在人身上确实是头一遭。


    而且还存在一定的排斥反应。


    没得办法，只能将自来也通灵回木叶，让他去木叶就医。


    现在这个时间点，自来也若运气好，应该已经在医院打石膏了。